客家民系是在客家先民的遷徙運動中形成，客家人在歷史上曾經歷五次遷徙，其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海內外播散期，客家人遷徙的原因，有皇權變更、農民起義或少數民族入主中原等。. 東晉 時期衣冠土族由中原經河南 南陽 ...
大門風水 ：開門見梯. 家中的大門正對著樓梯!也就是說一打開門就會看到不論是上行或是下行的樓梯。這樣的風水會容易漏財，氣勢跟運氣都會走下坡!一般在公寓類型的房子比較常見，如果設計有電梯的大樓、華廈通常樓梯不會有這樣的設計。
兑為澤（澤卦）剛內柔外 特 點 同卦相疊 目錄 1 釋意 2 卦象圖 3 卦意 釋意 易經六十四卦 第58卦 兑為澤 （澤卦）剛內柔外 上上卦 象曰：這個卦象真可取，覺着做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。 澤為水。 兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結 一致，朋友相助，歡欣喜悦。 兑為悦也。 同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導 民向上。 初九：和兑，吉。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：來兑，兇。 九四：商兑，未寧，介疾有喜。 九五：孚於剝，有厲。 上六：引兑。 《 兑卦 》象徵喜悦：亨通暢達，利於堅守中正之道。 《象》曰： 麗澤 ，兑；君子以 朋友講習 。 《象辭》説：《兑卦》的卦象是兑（澤）下兑（澤）上，為兩個澤水並連之表象。
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25145534 注 音 ㄩㄥˇ 總筆畫 5 部外筆畫 5 四角碼 63092 統一碼 548F 異體字 詠、永、詠 [9] 目錄
據說藏傳佛教傳播到哪裏，哪裏就會懸掛起風馬旗。 風馬旗有五種顏色：藍、白、紅、綠、黃，代表五方佛及五大（水、空、火、風、地）。 《佛說灌頂經》云：「造作黃幡懸著剎上，使獲福德離八難苦，得生十方諸佛淨土，幡蓋供養隨心所願至成菩提，幡隨風轉，破碎都盡至成微塵，風吹幡塵其福無量，幡一轉時轉輪王位，乃至吹塵小王之位，其報無量。 」 當經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩像、經文等也能隨風送至四面八方，使眾生得蒙佛之加持，令風調雨順、國泰民安。 信眾見到這些色彩繽紛的經幡旗海時，也會憶念三寶，種下解脫成佛的正因。 與此同時，當我們掛置經幡，布施無量眾生，也可增長慈、悲、喜、捨四無量心及智慧，從而升起無畏的信心和虔敬心。 （圖：Pixabay） 藏族人認為經幡是神聖的，即使經幡破損，也不應丟棄至垃圾桶。
李家超今日（9日）出席香港高才通人才服務協會創立典禮時，鼓勵透過「高才通」來港的高才在港落地生根，百子千孫，貢獻香港，「如果可以介紹男朋友、女朋友給他們都可以，最好結婚、生孩子、買房子。. 」. 勞福局局長孫玉菡提到，「高才通」每月平均 ...
1、水晶花燭 水晶花燭（Anthurium crystallinum）也叫「美葉花燭」，它是天南星科花燭屬的一種觀葉植物，就和普通的紅掌和粉掌（花燭屬的植物）是親戚關係。 水晶花燭是所以比較小眾的一種室內植物，在我國偏南地區是可以直接露養在戶外（避免霜凍），在環境溫潤的環境下會長得特別迅速，當然在北方，特別是長江以北的地區，它就只能將它養成盆栽了。 水晶花燭最大的特點就是特別大的葉片，葉片整體看上去是心形的，在植株小巧的時候是呈現銀紫色的，等葉子慢慢成熟，葉面會變成暗綠色，葉片上的葉脈特別清晰，是比較別致的一種觀賞植物。 養護水晶花燭就是要給它提供一些疏鬆透氣和排水良好的土壤，有利於它的根部生長，它是很害怕土壤過度積水的。
此外，由郡王入继者，原郡封再袭之例也被取消。 以下按照帝系及藩王世袭列舉明朝诸王，也可以見各藩王世系表链接。 明太祖所定各王世系命名 明太祖 二十六子，九子赵王 朱杞 早夭，二十六子 朱楠 幼殇未封。 为其余二十四子及 靖江王 各拟二十字。 宗室命名以上一字为据，而下一字起 五行 偏旁，以五行相生之火、土、金、水、木为序（明太祖各子已取木字旁名）。 因靖江王为明太祖朱元璋从孙辈，故同其孙辈取火字旁名，初名为朱炜；后朱元璋因其非為己胤，改其名为守谦，并令靖江王府后代命名不拘五行之例 [1] [2] [注 1] [注 2] 東宮：允文遵祖訓，欽武大君勝。 順道宜逢吉，師良善用晟。 秦府：尚志公誠秉，惟懷敬誼存。 輔嗣資廉直，匡時永信惇。 晉府：濟美鍾奇表，知新慎敏求。 審心咸景慕，述學繼前修。
若山獅因
